Tekvîr Sûresi 11. Âyet
Mekke · Cüz 30 · Sayfa 586
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ ١١
Gök sıyrılıp açıldığında
Elmalılı Hamdi Yazır meali
Elmalılı Tefsiri
وَاِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ Ve Semâ sıyrıldığı vakıt - keşt, kesilmiş bir hayvanın derisi yüzmek ve ağacın kabuğunu soymak ve yüzden nikabı sıyırmak gibi örtülü bir şey’i bürüyen örtüyü yüzünden bertaraf edip açmaktır. Semânın böyle sıyrılması da hayvanın derisi soyulur gibi kal’-u izalesiyle tefsîr edilmiştir. Bundan ilk nazarda «يَوْمَ نَطْوِى السَّمَآءَ كَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ» gibi âlemi ulvînin tahribi ile fenâi küllî ma’nâsı tebadür ederse de bu ma’nâ tekviri Şems ve inkidari nücum mazmunlarından da anlaşılmış olduğu cihetle bundan murad Semânın tayyından sonra «كَمَا بَدَاْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُعٖيدُهُ» buyurduğu üzere yeni kurulacak olan o âlemde keşfi gıta ve arzı küllî ile her hakîkatin tecellîsi ma’nâsı olmak siyakı beyana daha muvafıktır. Netekim tefsiri Nîsaburîde Semâ açılıp izale olunarak fevkında Cennet ve Arş münkeşif olacak mealinde ifade etmiştir. Demek ki o gün o âlemde bu Dünyanın ecram-ü ecsamından bir şey kalmıyacağı gibi hakîkati örten hiç bir şey kalmıyacak, arşı hak zâhir olup her hakîkat hakkal’yakîn münkeşif olacaktır ki bu ma’nâ Sûrei «قٓ» da «لَقَدْ كُنْتَ فٖى غَفْلَةٍ مِنْ هٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدٖيدٌ» ve sûrei Hâkka da «يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفٰى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ» ve sûrei İbrahimde «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْاَرْضُ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمٰوَاتُ وَبَرَزُوا لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» ve Sûrei Mü’minde «يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَايَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْهُمْ شَىْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» âyetleriyle beyan olunan ma’nâdır. Bundan sonraki sûrede de semânın infitârı ile başlanıp «يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْاَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلّٰهِ» hâtimesiyle bunun din günü olduğu beyan olunarak bu ma’na iyzah edilecektir. Sema bu suretle sıyrılıp ğıtâ keşf olunduğu vakıt Arşı hak münkeşif olacak, nüfusi insaniyye hakkın şu iki tecellîsi arasında bulunacaktır. Bir taraftan bütün celâl-ü azametiyle gadabı ilâhî tecelliyatı bir taraftan da bütün cemal-ü vus’atiyle rahmeti ilâhiyye tecelliyatı: 11 - Tes’ıyri Cahîm