Nahl Sûresi 102. Âyet

Elmalılı Tefsiri

قُلْ Sen söyle ki - ya Muhammed نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ onu Ruhulkudüs rabbından hakk ile indirdi -

RUHULKUDUS, kudsiyyet ruhu, ya’ni hiç bir şaibe ile lekelemek ihtimali olmıyan pâklık ruhu, bir emniyyete

şayan, mukaddes, tertemiz ruh demektir ki Cebraîldir. Netekim «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْاَمٖينُ» âyetindeki ruhu emin de odur. «وَاَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» kavli ilâhîsinde olduğu gibi burada Cebraîlin ruhulkudus unvanile zikri kâfirlerin iftiralarını şiddetle reddiçin Peygamberin kemali nezahat ve kudsiyyetini tashiran tesbit nüktesile alâkadardır. Ya’ni ya Muhammed, Kur’an öyle mukaddes bir kitabdır ki bunu sana hiç bir şaiba ile lekedar olmak ihtimali olmıyan ruhulkudus, rabbın tealâdan indirmekte, hem de hiç bir bâtıla mahallolmıyacak surette hakkile indirmektedir. Binaenaleyh bu kitab nâsıh ve mensuhıyle bütün mazmunu hak bir kitabı mukaddes ve sen, Rusulkuduse sahib bir Resuli haksın. Rabbın bunu böyle indirdi ki لِيُثَبِّتَ الَّذٖينَ اٰمَنُوا iyman edenleri tesbit etsin - iymanda sâbit kılsın وَهُدًى وَبُشْرٰى لِلْمُسْلِمٖينَ ve Allahın hukmüne inkıyad eden bütün müslimîne hidayet ve bişaret olsun için - İşte nesih, böyle tesbit ve hidayet ve bişaret hikmetlerile alâkadardır.

Burada bu «müslimîn» fasılasının terciı bâlâdaki «تِبْيَانًا لِكُلِّ شَىْءٍ» âyetine işaretle «اِنَّ اللّٰهَ يَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ» âyetini ıhtar eder.