Ahzâb Sûresi 38. Âyet
Medine · Cüz 22 · Sayfa 423
مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ مِنۡ حَرَجࣲ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرࣰا مَّقۡدُورًا ٣٨
Peygambere Allah’ın takdir ettiği, mübah kıldığı şeyde bir darlık yoktur. Bundan önce geçen bütün peygamberler hakkında Allah’ın sünneti böyledir. Allah’ın emri ise biçilmiş bir kaderdir
Elmalılı Hamdi Yazır meali
Elmalılı Tefsiri
مَا كَانَ عَلَى النَّبِىِّ مِنْ حَرَجٍ فٖيمَا فَرَضَ اللّٰهُ لَهُ Peygambere Allahın, lehinde olarak farz ve takdir buyurduğu, ya’ni halâl ve mübah kıldığı şeyde bir harec, bir darlık olamaz - Allahın halâl ve mübah kıldığı hakta hiç kimseye bir memnuıyyet, bir tazyık doğru olmadığı gibi Peygambere de olamaz. سُنَّةَ اللّٰهِ فِى الَّذٖينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ bundan evvel geçenler de Allahın sünneti olarak böyledir. - Bütün geçen Peygamberlerde Allahın âdeti bu, kanunu budur ki hiç bir Peygambere şeriatinde mubah olarak teşri’ buyurulduğu şey hakkında harec ve tazyık yapmamıştır. Geçen Peygamberler de evlenmemişler hem Süleyman ve Davud aleyhimesselâm gibi ba’zıları pek çok evlenmişler, hiç birine izdivac yasak edilmemiş, Yahya ve Isa aleyhimasselâm da men’edildikleri için değil, evlenmek farz kılınmadığı, fi’l-ü terkinde harec bulunmadığı için evlenmediler وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ قَدَرًا مَقْدُورًا ve Allahın emri biçilmiş bir kader bulunuyor. - Ezelde bilinip takdir edilmiş kat’î bir huküm bulunuyor, yâhud ezelde makdur olmakla beraber mükellefin kudretini de selb etmez, me’mur için de makdurdur. Binaenaleyh herkesin mukadderi olan kaderi başına gelir, bununla beraber mes’uliyyetine de mâni’ olmaz.