Nisâ Sûresi 119. Âyet

Elmalılı Tefsiri

وَلَُاضِلَّنَّهُمْ ve elbette onları haktan şaşırıb saptıracağım وَلَُامَنِّيَنَّهُمْ ve elbette onları ümniyyelere düşüreceğim, ya’ni dipsiz emeller boş ümidler, yalan sevdalar, batıl mefkûreler, idealler, umumcamalarla imrendireceğim وَلَٰامُرَنَّهُمْ ve elbette emredeceğim فَلَيُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ de hayvanların kulaklarını doğrayacaklar, bu veçhile Allahın halâl kıldığını haram kılacaklar.»- Arablar bir dişi deve beş defa doğurur ve beşincisi erkek olursa kulağını dilerler ve artık ondan intifaı haram addederlerdi. Ba’zı müfessirîn de demişlerdir ki putlara ibadet için kurbanlık nişanesi olmak üzere en’amın kulaklarını keserler ve bu, bir küfr iken ibadet zannederlerdi. وَلَٰامُرَنَّهُمْ ve elbet emredeceğim فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ de Allahın hılkatini tağyir edecekler.»- Hılkatin suretini veya sıfatını değiştirerek vechini tahvil edecekler, fıtrati kemaline götürecek yerde bozacaklar çığırından çıkaracaklar. Tefsirlerde varid olan misallere nazaran kadını erkek, erkeği kadın yapmağa çalışacaklar, kadın yerine erkek, erkek yerine kadın kullanacaklar, bıyıklarını sakallarını yolacaklar suratlarını boyayacaklar, kılıklarını değiştirecekler, kulak burun kesib göz çıkaracaklar, erkekleri iğdiş edib hadım ağası yapacaklar, a’zalarını vezaifi hılkıyyelerinin hılâfına kullanacaklar, nikâh yerine sifah edecekler temizi bırakıb pisliklere koşacaklar, menfeatı bırakıb mazarratı ıhtıyar edecekler, ciddiyyâtı atıb eğlenceye heves edecekler, vazifeden kaçıb oyuna gidecekler, doğuruluğu budalalık, eğriliği hüner sayacaklar, halâla haram harama halâl, iyiye kötü, kötüye iyi diyecekler, hayır yerine şerr işleyecekler, ı’mar edilmesi lâzım geleni tahrib, tahrib edilmesi lâzım geleni ı’mar edecekler, kanunı ıstıfayı sui isti’mal ile hılkat hılâfına ı’tiyadlar edinecekler, kanunı hılkat hılâfına işler yapacaklar, ruhlarının fıtratındaki selâmet-ü safvetlerini bozacaklar, kanunı hakkı «فِطْرَةَ اللّٰهِ الَّتٖى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» olan diyni kayyımı, sıratı mustakımi, hak perestliği bırakacaklar, mahlûkı hâlık yerine koyacaklar, tevhidden çıkacaklar, batıl dinler ve fikirler arkasında koşacaklar, şuna buna taabbüd edecekler, şeytanet peşinde dolaşacaklar, «لَاتَبْدٖيلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ» olduğunu bilmeyecekler, bilseler bile tanımıyacaklar. O merid mel’un Şeytan la’netlenince Allaha karşı bu beş sözü hâlen veya kalen kasem ile söyledi, bu suretle Allahın kullarına musallat olarak onlardan maktu’ bir hıssa almağa karar verdi ki işte şirkin başı ve dalâlin menbaı budur. Kâinat içinde insanlara hasm olan ve insanların kalbine nufuz ederek onları hakk-u hayırdan şaşıran mel’un bir kuvvei sariye vardır ki Allahın emrine ilk ısyan eden ve insanların aklını şaşırtan odur. Ve o Şeytanı merid Allahın la’netine bu sözleri söylemek şenaatini cami’ böyle bir mel’undur. Ve müşrikler inase perestiş etmekle veya inas vaz’ıyyetine düşmekle böyle bir Şeytana perestiş etmiş olmaktan başka bir şey yapmazlar. Halbuki:

وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللّٰهِ Allahı bırakıb da Şeytanı veliyyül’emr ittihaz edenler Allahın emrini dinlemeyib Şeytana itaat edenler فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبٖينًا artık pek açık bir surette ziyan ederler. Zira