Nahl Sûresi 1. Âyet

Elmalılı Tefsiri

اَتٰٓى اَمْرُ اللّٰهِ Allahın emri geldi - buradaki «امر» kelimesi «umur» un müfredi, ya’ni iycabı ilâhînin mucebi olan şein ma’nâsına emrolmak muhtemil olduğu gibi «evamir» in müfredi, ya’ni Allahın nefsi iycabı, hukm-ü fermanı ma’nâsına emrolmak da muhtemildir. Ve ikisiyle de tefsir varid olmuştur. Evvelki takdirde murad, küffara mev’ud olan azâb veya Kıyamettir. Fakat bu surette geldi demek, gelmek üzeredir, gelmektedir, geliyor ma’nâsına mecaz olmak lâzım gelir «لَا تَسْتَعْجِلُوهُ» buyurulması da buna karine olur. Zira gelmiş olsa idi emri vakı’ olurdu. Vakıi isti’cal etmek de muhal olurdu. İkinci takdirde ise: onun vukuunu iycab eden «اتى» hukmullah geldi demek olacağından «اتى» hakıkati üzeredir. Ancak «لَا تَسْتَعْجِلُوهُ» zamirinde bir istıhdam gözetmek ıktiza eder. Ve bu suretle iki ma’nânın ikisine de riayet edilmiş olur. Ya’ni Allahın emr-ü fermanı geldi لَا تَسْتَعْجِلُوهُ imdi onu isti’cal etmeyiz - o emrin mazmununu ivmeyiniz, acele etmeyiniz, olacaklar olacak, müşrikler kahrolacak سُبْحَانَهُ وَتَعَالٰى عَمَّا يُشْرِكُونَ Allah sübhanehu onların işrâklerinden münezzeh ve mütealîdir. - Binaenaleyh ındallah şefaatcilerimiz olur diye tapıp Allaha şirk koştukları şeylerin hiç birisinin onları Allahın emrinden kurtarmasına imkân yoktur.

Allahın emri geldiğini kim biliyormuş mu diyecekler? O yüksek ve mukaddes Allah: ٢ يُنَزِّلُ الْمَلٰٓئِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوٓا اَنَّهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا فَاتَّقُونِ

Meali Şerifi