AyetSûreler

Mâide Sûresi 90. Âyet

Medine · Cüz 7 · Sayfa 123

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسࣱ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ۝٩٠

Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar (putlar) ve fal okları şeytan işi birer pisliktir. Bunlardan kaçının ki, kurtuluşa eresiniz

Elmalılı Hamdi Yazır meali

Elmalılı Tefsiri

يَآ اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوٓا Ey iyman edenler -halâl olan tayyibatı tahrim etmediğiniz gibi haram olan habaisten de iyi sakınınız. Ezcümle اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ muhakkak hamir, ya’ni müskirat ve meysir, ya’ni piyanko ve kumar (Sûrei «بقره» de «وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ» bak) وَالْاَنْصَابُ ensab, ya’ni teabbüd için dikilmiş taş ve sair evsan-ü asnam وَالْاَزْلَامُ kumar ve piyanko kalemleri, okları, zarları (bu sûrenin başında «nusub» ve «ezlam» kelimelerine bak) bütün bunlar başka bir şey değil, ancak رِجْسٌ birer reistir: aklınızın tiksineceği, iğreneceği pis, murdar bir şeydir: مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ Şeytanın amelindendir. Şeytanın işi, Şeytan teşvikıdır فَاجْتَنِبُوهُ Binaenaleyh bu pislikten ictinab ediniz, uzak kaçınız ki لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ felâh bulasınız.».

Bu ayet, müskiratın men’-ü tahrimi hakkında üçüncü ve son olarak nazil olan âyettir ki birinci sûrei «Nisa» daki «لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْتُمْ سُكَارٰى» ikincisi de sûrei «Bakare» de ki «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فٖيهِمَآ اِثْمٌ كَبٖيرٌ» âyeti idi oraya bak. Allah tealâ bu âyette hamr-ü meysirin hurmetini vücuh ile te’kid etmiştir. Evvela, cümlenin başı «اِنَّمَا» ile tasdir kılınmış, saniyen, ensab ve ezlam ile beraber zikrolunarak «شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ= şarab içen puta tapan gibidir» hadîsi şerîfi medlûlünce putperestlik kabilinden gösterilmiş, salisen rics tesmiye olunmuş, rabian, şerri mahız veya galib olduğuna tenbihan «مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ» buyurulmuş, hamisen, bizzat ayinlerinden ictinab emredilmiş, sadisen, bu ictinab, felah ümidine bir sebeb yapılmıştır. Sabian da bu beyandan asıl maksad hamr-ü meysirin tahrimi olduğu ıhtar ve bunların tahrimini ıktiza eden dinî, dünyevî mefsedet ve veballarını takrir ve ameli Şeytanı tavzıh ile buyurulmuştur ki: