Kehf Sûresi 15. Âyet

Elmalılı Tefsiri

هٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا bak hele şunlar, şu bizim kavim اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهٖٓ اٰلِهَةً ondan başka ilâhlar tutular - hafî değil ki her ne suretle olursa olsun putlara boyun eğenler ve alel’umum müşrikler bu ta’birde dahil olduğu gibi Mesih, ilâhdır diyenler dahi dahil olur لَوْلَا يَاْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ onlara açık bir sultan getirselera - ya’ni Allah tealânın ulûhiyyetine ve azameti rübubiyyetine Semavât ve Arz gibi beyyineler, vazıh deliller var. Fakat ondan başkasının ulûhiyyetine dair öyle bir beyyine, zahir bir bürhan getirselera bakalım? Ne mümkin?.. Delilsiz da’va kabul edilir mi? Veya şunun bunun keyfi tahakkümü, tasallutu delil tutulur mu?

Burada şu ma’nâ da muhtemildir: onlar aleyhine bizim yaptığımız gibi ılmî amelî, kavlî fiilî müessir bir beyyine getirmiyorlar da o yalancılığı irtikâb ediyorlar? فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا İmdi bir yalanı uydurup da Allaha iftira edenden daha zalim kimdir? - Bu fasılanın yukarıda geçen «اِنْ يَقُولُونَ اِلَّا كَذِبًا» fasılasına lâfzan ve ma’nen terdif ve ircaı açıktır. Bu suretle kıssanın müşrikler aleyhine olan hukmü fezleke edilirken aynı zamanda bunun «اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا» diyenler aleyhine hukmü ıhtiva eden bir delil olduğu da anlatılmıştır. yiğitler, kavmlerinden de böyle istikrah ettikten sonra çekilip kendilerine dediler ki