Hicr Sûresi 44. Âyet

Elmalılı Tefsiri

لَهَا سَبْعَةُ اَبْوَابٍ Onun, o Cehennemin yedi kapısı vardır. - Ya’ni gireceklerin kesretinden dolayı yedi medhali veyahud azgınlığın enva’ ve derecatına göre evvelâ Cehennem, sonra Lezâ, sonra Hutame, sonra Saîr, sonra Sekar, sonra Cahîm, sonra Hâviye namında yedi tabakası vardır. لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ Ki her kapı için onlardan (o azgınlardan) bir cüz, taksîm olunmuştur. - Ebüssüud tefsirinde ihtimal ki, der, yediye hasrı mühlikâtın havâssı hamse mahsûsatile kuvvei şeheviyye ve gadabiyye muktezeyâtına munhasır olmasındandır اه. Maamafih bunda diğer bir ihtimal vardır ki lisanı şeri’ noktai nazarından daha ma’kuldür. Zira Cehennem kapılarının yedi olmasıile Cennet kapılarının sekiz olması arasında bariz bir münasebet vardır. Bu münasebetle denebilir ki bu kapıların a’zayı mükellefe ile alâkadar olması melhuzdur. Ma’lûm ki nefsi insanînin a’zayı mükellefesi sekizdir: kalb, lisan semi’, basar, el, ayak, ağız, ferc, bunların birisi zahir birisi batındır ki o da kalbdir. Doğrudan doğru hakka nazır olan kalb kapısı açık olursa bu sekiz a’zanın her biri emri hakk üzere hareket ederek Cennete birer medhal olabilir. Ve bu suretle Cennete sekiz kapıdan girilir. Fakat batından ruh körlenmiş, kalb kapısı kapanmış bulunursa zahirdeki yedi a’zanın her biri Cehenneme açılmış birer medhal olurlar. İşte Cennet kapıları sekiz olduğu halde Cehennem kapılarının her birine bir cüz’i maksum olmak üzere yedi olması Allahü a’lem bu hıkmete mebnîdir. «وَنَفَخْتُ فٖيهِ مِنْ رُوحٖى» mazheriyyetile iyman ve ma’rifet kapısı olan kalb, Cehenneme kapalıdır. Ondan yalnız Cennete girilir. Allaha irilir. Kalbi açık olan Şeytana uymaz, Allaha küfr-ü ısyandan tevakkı eder. Onun için: